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第一百零一章 菩萨和国王 (第2/9页)

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源,但整个国家地处内陆,贫困无比。其雨林、山地和汹涌河流的地理环境注定这片土地不会有铁路,甚至修建公路都极为困难,这种贫困几乎是先天造成的,非人力所能挽回,或许百年数百年后随着人类科技文明的高度进步才能令其摆脱贫困。

所以也就不难解释老挝人为什么会将每年一度的帝国征兵视为最重大的节曰了,青壮们视当兵为摆脱贫困的唯一途径,成为老挝人后,能进入帝国山地旅试训营就是他们最终极的荣誉和梦想。

山地旅试训营每年都会邀请大批老挝军中精锐试训,但最终选拔的名额大概为五百人左右,能通过试训的都是精锐中的精锐,对于整个老挝国来说,是真正的千中选一甚至万中选一。

进入帝国山地旅不仅仅代表着摆脱贫困,从此拥有了中原公民权利,更是一种荣誉,因为只有最强的勇士才能成为中原大皇帝的精锐卫兵。

更不要说,每年五十银元的津贴对于老挝人是怎样的天文数字了,表现出色的话,父母亲人同样可以获得帝国户籍,迁徙去中原文明世界。

不得不说,在诸属国中,老挝甚至更像中原的一个行省,从子民心理状态,对于天朝的亲近和向往,比之朝鲜人更甚。

老挝国王温坎的这支王族本只是分裂的老挝琅勃拉邦王国国主,他之父亲在中国人帮助下击败万象、占巴塞、川圹,统一了老挝全境,温坎王在广州求学生活七年之久,比之他大多数族人如原始人般的生活状态和习俗,温坎王除了面目黝黑,从言语到习俗都更像中原人士。

和那个贫穷绝望甚至因为地理因素看不到变革能有未来的国家相比,温坎王更喜欢生活在中国,一年几乎大半时间他都生活在广州和上海,甚至他的三位王妃都是中国人,他也想过将自己的国家如琉球一般与帝国合并,但他知道,帝国皇帝和大臣们对他的国家并没有丝毫兴趣,穷山恶水,在中国人眼中,只会成为经济上的负累。

比起温坎王这个最没有国王觉悟的国家元首,曰本大统制

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