的绝对影响力，或者说，银威万丈。
等叶昭知道时，房屋已经都空了出来，叶昭也就没再说什么，要藏民们回来又如何谁也不会感激你，而且，心里还说不定怎么想，处于原始奴隶部落的人群，你很难明白他们的心理状态，而且天生就与你有着巨大的鸿沟隔阂，要影响他们，不是简单的事。
在土堡的议事厅，叶昭听多曰杰大体讲解了一下其部族的制度，最令叶昭感兴趣的就是多曰杰的“长老会”中，下设的几个官职中有一个叫做“汉土”，是负责部落内外的信使和传达千百户指令的人，此外还向过路商人收取税捐等等。而在热贡十二部族中，均有“汉土”。
叶昭笑道：“汉土汉土，你们也算追本溯源，没忘了这土地的主人。”其实叶昭也知道自己多半是误解，但谁叫他起这个名字呢。
多曰杰赔笑，露出黄乎乎的牙齿，说：“是，是。”
傍晚时分，夏曰仓活佛来到了土堡，叶昭令郑阿巧宣示圣旨，封夏曰仓为“隆务大乐妙悟国师”，管理青海黄河以南黄教事务。
夏曰仓活佛脸色微变，但却领旨谢恩。多曰杰眼珠转的越发快了，中原大皇帝圣旨中没提到政事，显见是要剥夺活佛管理世俗事务的权力，那他们这些头人自然会是大皇帝管理黄南一地的首选。
而这位安抚使大人有“纠察民风”“任命官员”之权责，自然是为大皇帝挑选此地的管理者。
多曰杰在见到叶昭前心下忐忑，因为他趁着中原内乱，循化厅势微之际，很是侵吞了其它部落的田地和草山，现今中原大皇帝在循化设县治，他不免担心其它部族去循化告自己的状，而现今看，只要能安抚好这位安抚使大人，由自己管理黄南热贡十二族可就大有希望。
喝着酥油茶，叶昭实则微微叫苦，实在有些喝不惯，但来了藏区，好像不喝上几口总觉得少了些什么。
“上师，这热贡十二族人口、牲畜、田地、草场，还有贵寺庙的田产、僧人数、牲畜数，还请您整理核实，
