没法儿像杨秋这样百毒不侵……换成是金斯利或是别人，被对视那一眼基本也就废了。
让杨秋最感觉棘手的,是那道古神意识，能透过玩家锚点发现到他这就让杨秋失去了较为安全的观测这道古神意识的窗口。
神，为意志载体；神分裂的意识，也是意志的一部分。
仅仅是发现“祂”的存在，对于人类而言，就已经是一种灾难。
杨秋不可能拿玩家的精神健康冒险，想办法让玩家能“目睹”到古神意识这种损招绝对不能上。
在不可观测的情况下，要如何精准定位那道古神意识找机会送丫回虚空，就变成了一件不可能完成的任务……
“嗯……？等等”
竭力想着处理办法的杨秋，忽然想到了一个重点。
那道会对玩家好奇的古神意识，毫无疑问是有自主意识的，并非处于完全浑噩状态。
考虑到新西利镇的异状保守估计至少持续了五十年上下，那么这道古神意识在滞留当地期间恢复一定的自主意识，并非不能解释。
那么问题就来了……恢复自主意识后，这道古神意识为何没有索求信徒？
能将意识分裂出一部分投射到物质位面来的古神，不管疯到哪个程度，索求信徒获取锚点逃离虚空都必然是本能。
但在新西利镇，并没有野生教派活动迹象除了明面上信金币女士的暗地里信低语者的，并不存在第三类“它信者”。
“首先……可以排除低语者教派对此知情。如果低语者教派知道新西利镇藏着这种会对高阶施法者造成致命打击的大杀器，必定会想办法将我引来此地，而不是试图献祭全城居民来与我对抗。”
“其次……金币教会知情的可能也不高。”
金币教会确实有任由塔奇亚领糜烂的过错，但要说金币圣地故意纵容古神意识为祸，这也是比较偏颇的还是那句话，这个位面的正神教派头顶上是真的有神在看着，下限比地球位面那些动辄以宗
