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第七章:大动静 (第3/5页)

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凭空造物,道果自然。

成道天人,大道终成,天人合一。

斩道仙人,斩去执念,立地成仙。

徐童双眼微垂,周身的气场越发越强,虽然他是凭借铸道丹,强行一跃而起踏入斩道,并没有真正切身去体悟成道与斩道之间的变化与玄妙。

可站在了高峰上的人,再往下看,却是比下面正在往上爬的人不知道要少走多少弯路。

而身后大日如意炉的妙用更是令他对斩道有了一个新的理解和认知。

此炉乃是徐童用先天道基与偃术道果相融,最终令太上烘炉演变进化而成。

从后天化先天,乃是自己性命根基,一荣俱荣一损俱损。

其妙用无双,不仅能炼化诸天脉络为术法,更是可夺天地之力反哺自己的肉身。

炼化的力量越强,自己肉身也越发强横。

其实从这一点就不难看出来,偃术与三教之法,有共同之处,却是走向了一个极端的程度。

例如于道家而言,最终的目的,是羽化成仙。

肉身更像是一个电池包,在羽化之际,肉身精华与元神相融,爆发出前所未有的精神力量,令自身直接升华。

当然,至于这个电池包使用后是不是报废了,那就不在这些大佬们考虑的范围内了。

而佛家而言,肉身更是被贬成了一具臭皮囊,但也曾提出过,世间如苦海,肉身以作舟的说法。

但是说到底,一旦横渡苦海之后,肉身也会被随之抛弃。

这一点无论佛道,都是有共通之处。

偃术则不然,所行所法,皆是以霸道著称,霸道的不仅是术法的拿来主义,更是肉身的横行无忌。

而偃术的精髓,就在两个字上,掠夺。

掠天地之利,夺众生之运。

若是用现代话来理解,那就是我的,我的,全都是我的!

就冲着这一点,徐童觉得,偃术师被三教所取代,也不是没

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