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第667章 圣人讲道(2) (第2/9页)

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老君再拜顿首:“祈老师开解,何谓‘其上不缴’,何谓‘其下不昧’?”

“弟子等当如何做到?”

道祖拂尘一扬,悠然唱诺一声,道:“形而上者谓之道,形而下者谓之器!”

“道与器,犹如阳与阴,孤阴不长,孤阳不生……”

“是故,所谓证道,便是修道与器!”

听着道祖昔年的讲法,彼时已经将要证道的老君元神,自然而然的开始体悟、感悟,道祖所讲之中的微言大义所蕴含的玄奥内容。

于是,当时的老君感受到了一副璀璨壮阔的浩瀚图卷。

阴阳二气,浩浩荡荡,充斥寰宇,不断碰撞、交融,衍生出五行之气。

五行之气,循环不休,塑造万物。

然后沉淀到天地的最底层,落入大地之下,厚厚的一层层的堆磊起来。

也是在那个时候,老君‘悟’了,‘懂’了。

他明白了道祖微言大义之中隐含的意境。

形而上的‘道’,就是元神、念头、神魂,这些虚无缥缈之物。

形而下之器,就是肉身、宝物、功法。

圣人证道,需要证就混元,练得无极,从无极之中,证得‘壹’。

而混元,就是道与器在巅峰的完美融合。

无极就是道与器在极致条件下的阴阳圆满。

‘壹’就是圣人道果。

道与器交泰,从阴阳圆满,五行循环中产生的‘果’。

是开启超脱的钥匙,也是打开天地最终奥秘的门。

也是正是,当时的‘悟’,让圣人证道之时,将道果凝聚成黑白二色,以太极两仪,道法自然,而成人教大道核心。

但,在彼时,道祖还说了其他在当时,老君圣人并不能完全理解和参悟的话。

“证道为圣之后,于圣人而言,道与器,已然不同!”

“此时,圣人自身为器,而天地为道!”

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