联手讨教时，也是截然不同。
现在的禹余天内，那一颗颗神雷，似乎都受到了来自禹余天最深处的道果约束，按照着井然的顺序，排列组合。
电流交织在神雷之间，彼此隐隐约约，竟有了几分阴阳相生相灭的道韵。
与千年之前，狂野奔放，自由散漫的禹余天，形成了截然不同的面貌。
元始圣人的道心，隐隐有着触动。
他甚至感觉，若可以深入禹余天中，仔细端详禹余天内神雷、电流与道果之间的变化、联系。
说不定，他的阐教道果，也可获益良多！
毕竟，阐教大道的核心，乃是礼法、纲常。
这礼法、纲常，不仅仅是人间凡人的礼法、纲常。
也是天地的礼法、纲常。
阐教大道若要圆满，便需要为天地立礼，为日月立法，为阴阳立规，为五行立序。
阴阳生灭，要遵从阐教礼法。
五行循环要按照阐教纲常来做。
总而言之，言而总之，对元始圣人而言，洪荒三界的未来，要么，让天地阴阳五行，按照阐教的纲常礼法来运转，要么，让阐教的纲常礼法，符合天地日月阴阳五行的运转规律。
而圣人无为，不偏不党，允执其中。
自然是两条路都要走，两个选择都要做。
是故，在这刹那，元始圣人甚至生出了想要动身去碧游宫的念头。
但这念头只持续了一个刹那，便为圣人主动掐灭。
因为，元始圣人从玉虚宝镜中，看的分明。
通天在拿捏、在羞辱、在践踏着白鹤童子。
这是当众挑衅！
此跋扈至极的行为。
“不识好歹！”元始圣人将道心念头掐灭。
在元始圣人看来，通天也就是修为长进了些，但心性却依然没有寸进。
还是和过去一样，喜欢意气用事，容易受到凡俗情感影响。
