人被折辱至死，会不会拔剑而起？
但，诸圣只有这么一个特立独行的截教主。
其他圣人，妖教圣人只关心妖族存亡，人教门下，只有一个玄都，就姑且不提了。
其他三圣的性子，人人都知道的。
以三界为棋盘，为众生为棋子的圣人，对门人弟子的态度，素来极为明智。
该放弃放弃，该割舍割舍。
想要他们效仿截教主，为了一些已经注定没有未来和前途可言的弟子就自守道场，磨剑威慑？
那怎么可能？
圣人不仁，以众生为刍狗。
这批刍狗不中用，换一批就是。
圣人不死，大盗不止。
如是而已！
金吒与木吒，何等人物？
一听弥勒的话，自然立刻明白了过来。
这两人对视一下，就点点头：“道兄所言极是！”
但实则，金吒与木吒都不担心，自己需要‘自我了断’。
原因很简单。
他们兄弟不同弥勒，完全不同。
尤其是随着本会元将终，燃灯佛祖注定入灭，释迦摩尼即将降生的关口。
他们兄弟和他们兄弟侍奉之人，都已经有了新的想法。
大不了，舍掉西方的一切，壮士断腕，横跳回玄门。
阐教圣人如今正缺人手。
若他们回归，定是既往不咎，甚至大大有赏的。
此外，人教圣人的香火情，一直都在。
何况昔年，广成子屠戮人教道统。
燃灯于是率领自己一派，叛门而出。
这因果，老君圣人是要认的。
因为因果从来不论心。
只论结果！
好就是好，坏就是坏。
当然，这些事情，金吒与木吒不会表现出来。
而且，他们兄弟知道，弥勒是心知肚明的。
