九。
如今，却在瞬间变得温暖起来。
仿佛置身于春日的暖阳之下，受到微风吹拂。
周围的空气中，那一个个圣人意念，也随之变得亲切起来。
就好像，他们是圣人看着长大的孩子，寄托厚望的下一代。
“谢师叔！”玄都连忙拜谢。
“弟子多谢掌教老师赐座！”天蓬则是欢天喜地。
………………
不知过了多久。
可能是数息，也可能是数十息。
通天教主终于从恍惚中回过神来。
耳畔，手机里的声音，依然在播放着。
摇着扇子的凡人，侃侃而谈。
所言之事，看似条条有理，但通天教主一听，便已明白，此人只是管中窥豹，盲人摸象罢了。
他所说的事情。
什么‘老君体自然而然，生乎太无之先，起乎无因，经历天地，终始不可称载，穷乎无穷，极乎无极也……’，不过是人教对外的说辞罢了。
只是些糊弄外人的东西。
因为，对圣人而言。
具体描述其跟脚、来历、神通，乃至于性格都是错误的。
圣人先天混元，练就无极，故圣人天生不分阴阳、雌雄，没有具体形态，可以千变万化，乃至于化身万千，无处不在。
然而，圣人却又偏偏从混元无极之中，证得了一。
这就让阴阳显化，大道，祭炼出一枚道果，得以寄托天地。
圣人的身、形、体，皆与自身道果紧密相连，不可分割。
于是，那枚道果，便在证道之日，自演阴阳，开辟出一片全新的天地。
于太清圣人，是为兜率天。
于玉清圣人，是为大罗天。
于上清圣人，是为禹余天。
于娲皇圣人，则是太素天。
西方二圣，因是宏愿证道，所以必须自我开辟一方
