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17.激战白马山麓 (第2/9页)

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一眼。

神林御子给了他一个等的眼神,姬宫十六夜的眼神,则笑吟吟的像是背着别人在传情。

三人站在远处,静悄悄的像是雪人,注视着这些人。

不久,这些人布置好露营帐篷,聚集在篝火边。

“都到齐了吗?”为首的人说话十分温和。

“到齐了。”有人应道。

“开始吧。”为首的人盘膝而坐,手捏佛印。

众人连忙坐下,恭敬地看着那人。

“这次传法,名:唯识。

“元晓大师当年在名山高岳之间求佛问法,有一次于日暮之后,野宿于荒冢之地。

“夜半梦醒,口干舌燥,伸手从身边的洞穴里掬水而饮之。他从来没有喝过这样清冽、冰冷而甘甜的水。

“等大师睡着又醒来,晨光照耀着夜里饮水的地方,没想到,那竟是骷髅里的积水。

“元晓大师一阵恶心,吐了出来。就在此时,他突然悟出一条真理。

“心生则生种种法,心灭则与骷髅无异。”

源清素没想到,原来这些人是来“上课”,他扭头看向神林御子,神林御子依旧让他等下去。

他转头看向四周,把地形记在心里。

“三界唯心,万法唯识,心外无法,胡用别求。”

看来是到了具体修行方式了,出于对知识的渴望,源清素下意识收回心思,竖起耳朵听起来。

“一心,即真如,不生不灭,永恒而不可破坏,是世界的本原。宇宙万物,由它而生,随它而灭。”

眼前这些人穿着滑雪服,说起经文来,却一点也不出戏,反而有一种佛堂的气氛。

从中午讲到晚上,三人一直站在那儿,还好没有下雪,要不然真的成雪人了。

源清素差不多搞懂了“唯识”。

用现代一点的话来说,就是我思故我在的唯心主义。

这些人不但认为神力是内心的力量,

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