提笔在纸上写了几个西夏文字考校李擎苍。结果当然难不住李少侠。又试着将几个自己也不确定的西夏文写给他看，李擎苍还是毫不犹豫告诉他字意，正是自己心中所想而不能肯定的那几个字。
王馆长心下大喜，又和李擎苍讨论起古代的风水堪舆之学来。
李擎苍在宋朝时父亲也教过他一些《葬经》《宅经》《六壬阴阳经》之类的风水、阴阳的知识。对此并不陌生，之所以要小孟和豹子冒充略懂些风水堪舆之术，就是到时他可以遮掩一二，见王馆长问起，便开口说道：“古人墓葬讲究风水，这个风水之术，被称为地学之最，风水之地可以简单的概括为：藏风之地，得水之所。古人云“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。气乘风散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
“我们现在可以根据地图在沙漠里找一座墓葬，但是在没有地图的情况下。那就只有依靠“观星定穴”之法。但凡古代帝王将相，身份显赫之人，对死后之事都非常看重，生前享受到的待遇，死后也要继续拥有，不仅是这样，他们还认为天下兴亡，都发于龙脉，所以陵墓都要设置在风水宝地。古人追求天人合一的境界，不仅要山脉水法，也要日月星辰。
“从上古时代起，一些才智之士就经常观看天象，研究星辰的变化，用来推测祸福吉凶，在选择风水宝地的时候，也会加入天学的精髓，天地之相去，八万四千里，人之心肾相去，八寸四分，人体金木水火土，上应五天星元，又有二十四星对应天下山川地理，星有美恶，地有吉凶。凡是上吉之壤，必定与天上的日月星辰相呼应，而以星云流转，地势吉凶来定穴的青乌之术，便是风水中最讲究的“观星定穴”。能看懂这些星星的吉凶排列，再通过罗盘定位，就能找到我们想要找的地方。”
一番话说完，海如玉喜上眉梢，海教授暗自喝彩，小孟和豹子得意洋洋，顾朝晖和祝倩文更加佩服。
其余王馆长，徐教
