做两件完全无关，彼此更没有丝毫联系的事。
比左手用剑，右手使刀，还要更为彻底。
所以，道家分念之境，也称为分神之境，如武道第六境的宗师之境，也称为抱丹境一样。
一个求外，一个守内。
按照青平真人所说，分念境所能分化出的神魂数量极限，为一百零八道，需经七次神变。
一百零八道分神，代表一百零八个念头，同一时间可以做一百零八件完全无关的事。
故而这种神变，并不是以寻常之法分出的神识。
而是将完整的神魂进行裂变，如大树的开枝散叶一般。
由一变二，由二变四，由四变八以此类推，直到经过七次神变之后，分念境才会圆满。
因为此时的分神，已然达到了人体所能修行的圆满之境，也即是小周天之数。
周天一成，再将所有的分神合而为一，便可凝聚道胎。
也正因为神魂经过不断的淬炼，又以雷劫之气温养，所以才能具备充足的生机之力。
可以使得道胎境的修士，即便身躯被毁灭，也能够夺舍重生。
此时，看着天空之上的雷霆闪烁，周长青的心有些蠢蠢欲动起来。
分念境前三次的神变不难，于他而言更是不在话下。
可越往后，所需要承受的风险便越大，就像是人格分裂一样。
分出的神念越多，便越不好把握，一旦神魂失守，使得各个分神不能重塑本源凝聚道胎。
那么找大夫，也没有作用，只能眼睁睁的看着神念枯萎散去。
机缘好一点的，彼此神魂能够相互吞噬，也最多保证不会死。
但也会因为分神相互吞噬的原因，到最后性情大变，成为另外一个人。
所以，并不是所有的修士，都能经过七次神变，有一些修士自觉抵抗不住了，便会提前凝聚道胎。
可这样的道胎，就相当于发育不良的婴儿
