摩尼教首领母乙被生擒活捉，也已是半死不活了。王齐豫吩咐人专门给其疗伤灌药，等着押赴汴京上奏李天衢，毕竟拿着活的贼首，功劳也要大了许多。
其余几个被生擒捕获的摩尼教坛主、香主陆续交待，乃至先前做为内应的巡院侍卫司密谍提供情报，位于陈、颍、蔡三州其余教门据点先后曝光，使得摩尼教在魏国治下打下的根基尽毁，起码近十几二十年以内，也再无死灰复燃的可能了。
既然证据确凿，判母乙与其余摩尼教几个心腹贼首被押赴至汴京未久，便被直接判了剐刑。还有那些受蛊惑入教，然而做为积极分子广招教徒最是卖力，以及经审讯套话得知其有意参与谋反，且有作奸犯科罪行的，也都被判处判刑、流刑。
至于民间还有大批的愚夫蠢妇，还真就以为信奉摩尼教大光明尊便能不老不死，永消苦难灾厄。李天衢传旨下去，晓谕各处县学、衙吏进行集中教育，告知民众摩尼教散布歪理邪说，母乙、董乙只是为一己私欲意图谋反，你们只是受愚弄蛊惑，轻则倾家荡产、重则家破人亡，也根本不会有什么大光明尊降世救苦救难。
然而大多受母乙、董乙蒙骗而入教的寻常百姓虽然并未被定罪。但是姓名、出身都被记录在册。以后其中任何人但凡再私下传播教义，李天衢也吩咐下去，诸地州府县衙不必复审，一经查处，可直接定罪，并处于剐刑。
母乙等摩尼教首脑被杀被抓，却只有董乙一个当日从山崖上跳下，陈州府衙搜山巡捕也没有发现他的踪迹。如今官府已也画影图形，通缉他这个在逃要犯。
李天衢也很清楚，按说母乙、董乙本来应该能占据陈、蔡、颍三州之地抗拒梁朝，被讨灭后被视为鼓动叛乱的教派，一直以来遭官府查禁。然而北宋末年，却依然能掀起以方腊为首的大规模造反。
摩尼教被中土化初期便试图将其连根铲除，自问该做的都已经做了，可李天衢也无法断定再过几十年，甚至几百年之后仍会有人以摩尼教的名义发动叛乱。当起码能够
