入陈、颍、蔡三州市井街坊间，既然毋乙、董乙等妖人如今处心积虑的发展教众，更易于安插上乘宗教门当中。打探声息，在核实其意欲作乱的罪状证据确凿之前，也绝不会惊动那伙鼠辈。待毋乙与董乙真有所动作之时，便立刻引兵围剿，也必然要将这伙摩尼教众斩草除根、萌芽不发！”
待张骁领命离去之后，李天衢在御书房中独坐沉思，他很清楚按原本的轨迹毋乙、董乙造的是梁国的反，可这也绝对不代表现在的他们会安分守己。
毕竟传入中土的摩尼教实则里面没有什么四大法王、左右护法，与其说推翻暴政，骨子实则就是要干造反大事。而做为最先以宣扬摩尼教的手段发动大规模叛乱，乃至趁机自称天子的首领，似毋乙、董乙这等人最终目的就是造反，也就不会在乎上面的统治者到底是谁。
扪心自问，李天衢已是尽最大的可能保正治下黎民的生计，老百姓能够丰衣足食，也就不会豁出性命非要干造反的勾当。可即便后世治政清平、国泰民安的时节，也一样会有不少牛鬼蛇神扎堆大搞分裂，如今毕竟认识乱世，李天衢心说自己治下民生纵然富足，也还没到那种路不拾遗、夜不闭户的程度，毋乙要造反又能闹出多大的阵仗，这还真就无法做出定论。
若按史载，州府兵屡番被毋乙、董乙打退，据三州之地称天子而设置官属，梁国甚至动用了大批京畿禁军才将其彻底荡灭。便如汉末张角的太平道，要利用宗教发动黄巾起义之前，他们哥仨游走四方可都已传了十几年的教。估算时日，现在距离他们公然扯旗造反还要早很多个年头，不过现今摩尼教既已露相，当然也要把这个终究要反的组织扼杀在摇篮当中......
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随后近一个月的光景，李天衢于汴京中仍以处理国事政务为主，安排任命官员，至兼并时日不久的山南东道、武昌军藩镇治下州府赴职。收编原属高季昌麾下牙军，以及鄂岳方面降从部众重新经过整编，也都按调令驻防于各处，戎卫一方。
