马殷兴兵讨伐。
按史载线雷彦恭丢了地盘，狼狈的逃往盟友杨行密之子杨渥统掌的地盘寻求庇护，他那几个兄弟则被马殷俘虏，尽被送至梁国都城斩首示众...既然朱温对付他的法子能成，李天衢遂也打算如法炮制，利用楚国、荆南先灭了这一路注定不会臣服于自己的割据势力。
如果顺利灭了雷彦恭，至于他统掌的澧、朗二州归属，就由着马殷、成汭争去吧。
至于杨行密那边，也无暇顾及李天衢正要铲除他日后潜在的盟友。他侵攻镇南军钟传的战争应该还会持续好久。按李天衢的计划，整顿军队，休养生息一段时日。下一个要攻取的地区，便是位于后世陕西、河阳两省交界处的陕虢军藩镇。
本来李天衢以为，如今自己治下时局稳定，比起周边各处就势力战乱不休，绝大多数百姓能够安居乐业，所以也几无爆发大规模内乱的可能。直到陈州刺史上呈奏折，禀说当地规模渐大，而以传教为名形成的一个团体，却也登时引起了李天衢的警觉。
“陈州有毋乙、董乙，广招学佛者传教，号上乘宗，教徒男女混杂，昼夜群聚，不食荤茹，如今主要聚集于陈、颍、蔡三州......”
御书房当中，李天衢喃喃读着由地方官署上禀帝王进言陈事的奏章当中的内容，他的眉头渐渐紧皱，也意识到了己方势力治下，终究还是会有民变内乱的隐患。
统掌的地盘内有百姓以信教的名义结社，这种事可大可小。毕竟大唐时节包容性更强，各种外来文化采取开明兼容的态度，相继也允许摩尼教、袄教、伊斯1兰、景教等教派在中土传播。
但是后来有唐玄宗以妄称佛教诳惑为由，先是严令禁止信奉摩尼教，四五十年前，还有唐武宗发动会昌毁佛灭法，不但尽拆佛教寺院，勒令僧侣还俗，景教、袄教等外来宗教也深受打击。
时至今日唐廷已亡，而且打压、扶持哪个宗教的政策，便如灭法毁佛的唐武宗逝世，换成笃信佛教的唐宣宗即位后便立即废止灭佛政策
