。”程刚也不客气，转头在箱子里翻找起来。
其实就汉字拉丁化的问题，他之前早就想和对方讨论了，不过在准备不足的情况下，程刚可不敢和对方随意“开战”，毕竟这位和人辩论起来，水平还真不是吹的。
所以程刚干脆简单粗暴地搞起了文海攻势，只见他首先拿出了一本书，
“这是15世纪朝鲜学者崔溥写的《漂海录》，当时还是明孝宗弘治时期，作者在书中记录了他在夏国游历的见闻，可以用来了解当时社会的一部分面貌。
这里我们只需要关注其中一段就行了，‘且江南人以读书为业，虽闸童稚及津夫、水夫皆识文字。
臣至其地写以河之，则凡山川古迹、土地沿革，皆晓解详告之。
江北则不学者多，故臣欲向之则皆曰:“我不识字。”就是无识人也。’
这一记载如果属实的话，那么就能说明一点，最早在四百年多前的明朝江南地区，无论地位高低、家庭贫富，都有不少民众接受过基本的童蒙教育，文化普及程度之高，或许还能胜过如今的民国。”
作为东亚地区最早也最全面介绍夏国的外国专著之一，《漂海录》曾在朝鲜多次印刊，后又被译为日文、英文等在多国流传，但在国内的知名度还比较有限。
一直以来鲁树人对古董古籍的收藏就很感兴趣，听完程刚的介绍后，立马就提起了兴致。
也没多说什么，先是看了几遍对方所指的那段，然后又一目十行地浏览起了全文，《漂海录》通篇不长，所以不用花上太多时间。
而程刚则继续说道：“书中江南和江北的对比，其实也是‘橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳’的写照。
因此想要开启民智，消除文盲，并非简单将汉字拉丁化就能解决的，以古人的生产力水平都能普及基本的童蒙教育，难道我们还不如他们么？
反过来说，如今夏国的落后并非仅仅是源于我们的文化，更多的还是时下的政局太过动荡，割地
