的年轻男性，而且大多还没有婚配，确实具有成家的本能需求。
可是又要认识到，这些战士有不少是从外地过来的，可当地适龄的女性人数本就不多，一下子流入这么多成年未婚男性，如果不加以管制，稍不注意就会造成激烈的矛盾。
毕竟，在男多女少的情况下，女性确实会倾向于寻找更加优秀的男性，这是人之常情，历年历代都是如此的情况。
而随着红军势力的不断扩大，政权越来越稳固，包括财力也愈发地雄厚，红军指战员，尤其是中上层指挥员，就逐渐成为了当地人眼中的香饽饽。
可就槿甘山一带的人口比例而言，红军这么庞大的部队数量已经决定了，很难在不影响平衡的情况下，满足大部分指战员的婚配需求。
如果不加以管制的话，就很容易引发本地群众的抵触情绪。
另外，也必须要认识到一个残酷的事实，在未来的十多年甚至二十年里，红军都要一直面临战斗不断的局面。
由此带来部队的伤亡必然十分惨烈，特别是起表率作用的营连排级干部，他们往往都是在战斗的最前沿，随时都有牺牲的可能。
历史上，抗战时期的八路军，就从人道主义角度出发，遂制定了军官结婚必须符合“二五八团”标准这一明文规定。
所谓的“二五八团”，也就是年龄在25周岁以上、党龄(或军龄)在8年以上、职务是团职以上。
此时的红军虽然没有推出如此的政策，但李阿生的这件事，还是受到了各位领导的重视。
要知道，在时下严苛的战争局势下，即使是已婚夫妻也很难有机会日日相伴。
历史上，从槿甘山到长征时期，红军的夫妻之间一直实行着“星期六晚上见面”的制度，只有在夫妻一方生病需要照顾时才能有例外。
而这一制度在当下的位面，虽然有所宽松，可原则仍然没有太大的变化。
所以关于红军战士与地方群众，或者内部之间恋爱乃
