第944章佛门缺了九个大德的‘十大德’
在武德初年的时候，李渊陛下出于维护天下稳定的原则，采取了隋规唐随的政策，不仅全盘接手了一大帮旧臣，甚至对前朝以僧官道官制衡和管理僧道的政策也没有做太多的改变。
所谓的以僧官道官制衡和管理僧道的政策，具体来说就是由朝廷出面任命一些道士跟和尚为官员，负责垂直管理天下其余的道士跟和尚！
说到这里，大家应该都明白了……
没错！
太史令孔清就是大唐现在的道官之首，也就是负责管理天下道士的道士，而太史局就是负责用来管理天下道士的部门。
不过与太史局这种太史令大权在握的组织架构不同，僧官们的体系则是更加的西式‘民主’一些……因为他们并不是由某个高僧大德一言九鼎，而是组织了一个类似议会的组织，一共有十个人参加，遇到什么事情都会协商解决。
这十个僧官大和尚就被称为‘十大德’！
不过西式‘民主’大家都懂的，能当上这‘十大德’的人，那基本上都得是京兆之地佛门大宗的高僧，等闲的僧人那是想也不要想的。
按照一般的情况来说，这‘十大德’既然在京兆要实力有实力，要背景有背景，日子应该过的比较滋润才对，但事实正好相反，这‘十大德’的各位高僧这几年不知道是走了什么背运，可谓劫难连连……
他们中有人横死，比如说之前在监狱中自杀身亡的法华宗法雅和尚；有人圆寂，比如说刚刚自创了三论宗没多久的吉藏和尚；还有的人撞上了李世民陛下的僧尼资格考试，结果被直接沙汰，比如说俱舍宗慧远和尚跟成实宗法经和尚等等。
到了李世民陛下正式登基之后，崇玄署一盘算，这才发现当初李渊陛下确立的‘十大德’居然现在就只剩下了自创华严宗的杜顺和尚这一个‘大德’了，剩余的‘九大德’全都折戟沉沙了！
于是，崇玄署在征求了仅存的‘一大德’，
