下的后手，区区五岳神怎么可能看的出来。
“真人您这话说得，好像小道是那种没事就喜欢坑人的家伙一样。”
孔清先是佯怒了一句，然后又好奇的问道。
“而且就算是咱们坑了五岳神又怎么样，难道真人您还怕他们吗？”
“五岳神老道自然不怕！”
青霞子用手摸着胡须，平静的回答道。
“但谁让泰山府君金虹氏有一个好哥哥呢……”
听到青霞子的话之后，孔清顿时好奇的追问了一句。
“真人，您说得这个泰山府君金虹氏的好哥哥是谁啊？”
“你想知道？那老道就告诉你……”
青霞子似笑非笑的看了孔清一眼，然后开口说道。
“金虹氏的哥哥就是现在海外紫府仙都的东华帝君金蝉氏！”
关于泰山府君究竟是谁，一直以来都是众说纷纭，甚至在早期的记载中都是各说各的。
比如说在汉代的《龙鱼河图》之中，对泰山府君的记载就是‘东方泰山君神，姓圆名长龙，’而上清派陶弘景在《真灵位业图》里又说：‘泰山君秦顗，字景倩。’到了北宋时候的《洞渊集》里又说‘泰山名蓬元。’明朝的时候，淩迪在《氏族博考》又变成了‘东岳姓元（玄）丘，名目陆。’，而《五岳真形图碑》再次发生了变化，‘东岱岳泰山，乃天帝之孙，姓嵗名崇，封号天齐仁圣帝。’
在本书之中，萌新考虑了很久之后，还是决定选择被后来的道教所采用的说法，也就是泰山府君是金虹氏的传说。之所以这么选择，是因为在唐传奇小说中间很多都提到了泰山神姓金的故事，说明在唐朝的时候，金虹氏是泰山神应该是一个共识。
至于说泰山神是黄飞虎的事情，其实这完全是《封神演义》的杜撰，但牛逼的是人家许仲琳就真的靠一本小说，完全扭转了道教这么多年以来对神仙的宣传。
从这一点上，也能看出道教在宣传上的拉胯！
