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第291章 来,滕六,该吃饼干了 (第6/7页)

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停的鼓掌,一边连续的说了三个好字。

“人物风流,舞姿动人,堪称艳绝天下,四弟你这是从哪里找来的如此极品佳人……”

“当然是精心准备的,”

道士捻须微笑,一脸猥琐的样子。

“既然六兄满意,那今夜就让她侍候六兄,六兄你看着柔软的身段,保证你乐不思蜀……”

“呀……啐!”

舞姬一脸娇羞的啐了道士一口,然后身体再次一个旋转,衣裙好像是花朵一样的盛开,一路转到了旁边的一张桌子上,从上面端起了一个装着一些小饼干的盘子,接着身体再次一路旋转到了白衣人的桌子前面,用纤纤玉手托着盘子,递到了白衣人的面前,娇滴滴的说道。

“今夕何夕,逢此良人……”

“六兄……”

道士在一边嘿嘿的笑着,用手举了举自己的杯子。

“不可辜负美人心意啊!”

昨天关于霍山神的事情,萌新再解释一下,霍山神在古代的地位的确十分崇高,直追中岳泰山神,北魏的郦道元在《水经注·汾水》中是这么说的:“霍泰山有岳庙,庙甚灵,鸟雀不栖其林,猛虎常守其庭。”也就是说在北魏的时候,霍山神是和五岳并肩,庙也可以叫岳庙,而且还甚灵。事实上现在洪洞县里还有中镇庙,也就是霍山神的庙宇,可谓香火延绵千年不绝。而在洪洞县东南的广胜寺里还供奉着一个霍泉水神,这个水神俗称大郎神,叫明应,他的明应祠现在香火也没断。至于说霍山神的二儿子宣贶的话。在贞观年间他被太宗皇帝敕封为候,在霍山给他修建了宣贶候庙,因为这个名字很拗口,后来就被俗称为二郎庙。然后当萌新去霍山考(旅)察(游)的时候,才发现二郎庙不知道在什么时候已经换主了,现在里面的主神变成了杨戬,宣贶估计是无家可归了!而三郎神岳聆在贞观年间的时候也得到了册封,也有自己的庙宇,但是现在连庙都不见了,所以他也跟他二哥一样无家可归,无人供奉了。以上的这些事情大家

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