王哲放下密报，正色道：“据闻，西夷之中真正掌控格物致知道理的，也多是皓首穷经的学究，而不是那些身份低微的匠人——格物致知这四个字出自《太学》，本就是我儒家首倡，若这工业革新的大潮浩浩难当，也理应是在我等读书人独占鳌头！”
贺体仁这才明白他是什么意思，一时也不禁有些意动。
电报机的发明，委实有些超出了他们的预想，在中下层儒生当中造成的震撼就更大了，一些不明所以的，甚至将之当成了仙人之法。
再加上先前的铁甲舰、喷火车，一时难免有‘狮儿难与争锋’之感。
若依王哲的法子，将这工学纳入儒生体系当中，或许也是一条不错的出路。
当然了，事先肯定要将焦顺这个‘狮儿’除掉才行。
王哲见他如此，忙又趁热打铁道：“眼下还不到摘桃子的时候，但咱们可以先找一批心志坚定，又在这上面有所涉猎的年轻人暗中培养，若果有所成，再伺机而动不迟。”
“可这样……”
徐辅仁这时忍不住质疑：“等到学有所成之后，这些人还能算是儒生么？”
王哲沉默片刻，又断然道：“或可称新儒。”
“新儒？那你让天下儒生如何自处？难道……”
“好了。”
贺体仁及时制止了两人的争辩，一锤定音道：“若事情还有转圜，也未必就要如此——但咱们总得留个后手，以防工学势大难制。”
见他并未彻底倒向王哲，徐辅仁也便没有争论。
多个备案总是好的，虽然他极不情愿看到什么新儒、旧儒的派系之争，但那好歹也还打着儒学的名号不是？总比儒学被彻底排挤要好。
说好的短篇足球末日脑洞文，昨天我麻了之后，就抽空搞了一章出来，等写全了再发在网站上，大家有兴趣的可以去瞧瞧。
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