更进步！朱皇帝那才是当下的山巅之君，帝王楷模。朱皇帝的大明，才是文明的灯塔！
所以再三思虑之后，彼得一世还是毅然决然的决定......要效法路易十四，当一个“朕即罗刹”的彼得大帝！
唔，大罗刹自有国情在此嘛！
效法康麻子搞八旗天下，那帮贵族老爷和射击军倒是高兴了，可是罗刹社会的固化就会更加严重，下面的农奴更加难以翻身，罗刹想要发展工商海贸也会变得非常困难。
另外，彼得也发现康麻子的八旗兵战力其实很不靠谱，要是靠谱，也不至于让朱和墭驱逐出中国。至于后来八旗兵战力的提升，其实是他们吸收了明军的军事技术，再加上多年战场历练带来的提升。
实际上，康熙汗自己也知道八旗军制的弱点。所以在他入主印度西北之后并没有把蒙八旗、清八旗、儒八旗一起带去享福，而是让他们盘踞在中亚和阿富汗，以保持战斗力。
所以彼得一世并不打算真的依靠什么罗刹八旗治理天下。
但是他也发现了八旗军制的一个好处，可以把底下那些贵族和射击军士兵都管起来，让他们以为自己是很了不起的贵族，打仗的时候还能让他们打打下手。
不过彼得也没有一回到罗刹就开始搞八旗，他还是将国家大事都交给自己的母亲、外祖父和索非亚的外祖父共治，自己则一门心思用康熙给的“零花钱”，请了到罗刹打工的德意志流浪军事家，再运用他在康熙那里学到的“糖药军事学”开始训练自己的少年近卫军。
那时的彼得虽然年少，但已经知道枪杆子里面出政权的硬道理！而且也知道手里的枪杆子如果不硬，不仅改革不会成功，连小命都保不住。
而在拥有了三个团的少年军后，彼得才推出了一帮老贵族和射击军士兵们都喜闻乐见的“八旗军制”。由于索非亚和康熙汗的联姻，以及之后两边的往来，莫斯科的大小贵族和射击军士兵们都知道八旗军制的好处了......康麻子那边的八旗子弟
