.大清朝那么凶残都被打跑了，还有谁敢反抗新大明？
另外，平等和均富的思想并不是突然产生的，这是从春秋战国就开始萌芽，经过了两千年才慢慢发展到如今这种地步的。
而彼得一世的罗刹国内现在完全没有平等均富的土壤，而且彼得一世也没有这样的权威来硬的。大罗刹自有国情在此，别说和大明这样搞均田了，光是一个废除农奴他也不敢啊！
所以彼得一世即便羡慕大明的繁荣富强，也不可能效仿大明搞改革，他只能面向西方。
朱和墭问：“彼得如果向西方学习，那朕又怎么扶植他？如果彼得最后融入西方，朕的扶植不就白扶植了吗？”
圣.菲利普笑道：“陛下，您问了两个问题，第一个比较复杂，第二个比较简单，请允许我先回答第二个问题。”
“可以，那就说说罗刹融入西方的可能性吧？罗刹一直有这样的想法吧？”
在朱和墭的印象中，罗刹人好像是非常想投入欧洲大家庭的......如果不是美帝拦着，估计早就得逞了。
“陛下，”圣.菲利普笑了笑，“我不清楚罗刹人的想法，但是我知道太阳王路易十四最终是不会接受彼得一世成为欧洲文明世界的一员的！他也许在短期内利用罗刹去打击奥斯曼帝国，但只要奥斯曼帝国被击败，他就一定会把罗刹从欧洲文明世界的圈子中踢出去。”
朱和墭问：“路易十四为什么要怎么做？”
圣.菲利普笑着反问了一句：“您为什么要出兵日本？日本比之大明，恐怕远远不如罗刹比之法兰克吧？罗刹的土地比法兰克本土大得多，哪怕只比在欧洲的土地，罗刹也比法兰克要多个两三倍。虽然罗刹的人口只有一千三四百万，比法兰克的五千多万少得多。但是罗刹有那么多的土地，在奥多尔沙皇执政时期还拿下了富饶的左岸乌克兰，如果罗刹能在围攻奥斯曼帝国的战争中得到右岸乌克兰和克里米亚汗国的土地......那可都是温暖而且富饶的土地啊！有了富饶
