极大的。
如果一个宗族只是有钱财和土地，但始终出不了秀才、举人、进士，没有族中子弟可以步入官场。
那么这个宗族想要持续保持发展势头是很难的，甚至还有可能成为别的有官场背景的宗族敲诈打压的对象。
而朱和墭现在先鼓捣出了原儒学、新算学、自然法术学等等的“新学问”，再发下相应的课本让下面的族学、私塾自己去想办法教或是让学生自学，同时又建立起可以让那些乡下儒生中的佼佼者晋升的书院和大学堂。
如此一来，这套读书——考试——升学——学而优则仕的体系，就被朱和墭从“考试——升学”这个关口开始就牢牢控制了！
这个路数虽然和传统的开科取士瞧着差不多，但是开科取士不限年龄，而且朝廷基本上只管考试，不问授课......所以朝廷对士子的掌握是不够的。
用朱和墭的办法，就算十八岁入书院，二十一岁入自然法大学堂，二十五岁学成入仕。前前后后有七年时间在原儒书院和大学堂的管理之下啊！
另外，不限年龄的科举，也容易出老秀才、老举人、老进士......多学几年容易出师嘛！
而书生要年复一年的脱产读书，又不是普通家庭可以供得起的。所以这套科举体系是比较有利于高门大户的，同时也不利于普及教育。
毕竟有限的教育资源都被少数人反反复复的利用了。
而朱和墭搞得这一套，则会促使下面的宗族大办族学......有了入学年龄限制，那就得拼脑瓜子和拼刻苦了！这小孩子在读书方面是聪明还是愚笨，没读书之前那真是看不出来的。
有些看着傻头傻脑的就是学霸苗子！有些看着就是个机灵鬼的，就是读不进去书的也挺多......
凤鸣山正反反复复在分析朱和墭开办书院和大学堂的目的之时，一阵整齐而嘹亮的少年歌声，突然打断了他的思绪。
“......甲申难，犹未尽。圣人恨，
