先甩出了自己观点：将东林党、楚党这些所谓的清流全批得一文不值，称其为比阉党还不如的狗东西。而当时林汉身边更有一帮数百人的学生。在故纸堆和地方日志里，一点一点地寻找相关的历史资料，以验证他的说法。
当时林汉这种把明末文批成狗屎不如的东西的观点，几乎将在场的老学究们气晕。大家大辩论了整整一个月，相关的论点甚至都登上了报。最后，自然是来自后世的林汉胜出了。
每一个系列，在拍摄前都有几百号人在做相关的资料整理工作，服装、道具也是尽可能地贴近历史。而各地配合收集相关资料的人加起来更可能上千。动人物力如此之大，但官方却非常满意。因为在这过程中，在拍摄过程中，官方也趁机将中国的历史中被“无耻文人”和别有用心的统治者“扭曲”的部分，好好地整理了一次，纠正了许多长久以来被刻意抹黑的观点。
比如比如被抹黑的纣王，比如秦始皇焚书坑儒。比如被黑出屎来的朱元璋等等。
而当拍摄者决定“以历史唯物主义的立场”，力求用“最客观的平常心态”拍摄这一系列的王朝末世专题剧，同时又动用了如此巨大的人力资源和精力，拍出来的作品自然是难以超越的经典。
该片拍出后，不光在中国。就连在海外的华人圈里，也影响巨大。许多海外华人看了之后，都声称其内容颠覆了许多旧有的传统观点。
在这个系列剧里，林汉甚至亲自上场表演。而在拍摄过程中，他也一反传统的剧情式表现手法，在剧情结束时，以“未来人”的“身份”进入电影，采访“末代皇帝”或“亡国皇帝”，和他一起讨论他为什么会亡国，以方便观众能看得更明白。
例如在《大明劫》这一集中，电影里现出崇桢皇帝煤山上吊时的画面时，林汉身穿现代人的衣服，如然出现在镜头里，拉住了崇桢皇帝。
镜头里，林汉对崇桢皇帝说：“先别急着死，做鬼也要做明白鬼。你说君非亡国之君，臣却是亡国之臣，能不能向大家说个
