的，通通以最快的方式审判处死。
拉塔尼知道自己在这座城市里不可能待太久，所以审判的过程非常地匆忙。基本上只要是“民愤极大”的，“有人控诉”的，然后就够被处死的标准，证据什么的，基本就顾不上了。
当地的官员以及婆罗门神庙是被镇压的重灾区。尤其是后者，庙里的祭祀、僧侣什么的，基本上未加审判就直接处决了。而这些人唯一能生还的希望，就是在处决前，执法者会问一下围观的群众，“请给这些人找一个不该死的理由”。
只有少数比较清廉，经常救济周围贫民贱民的“好人”，由于旁人的求情被刀下留人。例如有一位在婆罗门神庙里的主持原本会被枪决的，不过处决当天有十几个他从前好心收养的弃儿过来求情，然后就幸免一死。
一些平时常免费给贱民和首陀治病、救济的人，也因为名声好逃得一死。
但是，这些保得一命的人，只占了被捕总人数的两成，余下的全部都被杀了。
在1945年的新年来来之前，巴哈布尔市和周边，被抓的地主、婆罗门贵族、刹帝利军警以及当地官员、黑心律师，各类的高种族成员，共有约五千人被处决，被处决的人绝大部分都是男性。
在此期间，拉塔尼在取走自己的需要的东西充当军资后，将这些“上等人”的财产都分给了当地的贫民中下层。
对于巴哈布尔市贫民下层来说，1944年的最后几天，是一次狂欢，发泄自己被压迫了几十年积蓄下来的怒火的狂欢。他们在拉塔尼游击队的支使下，冲进一个个高种姓家的家中，搬走自己想要的一切东西。
陈太平如向他建议道：“我们必须通过这种手段，把这些人全绑到我们的战车上。”
拉塔尼觉得很有道理，于是指使下面这么做了。至于来自印北印共成员的抗议和不满，他根本就没有听在心里，在心里他早就看这些家伙们不顺眼了。
攻下巴哈布尔市后，拉塔尼游击队此时已控制了西孟加拉
