第448章
对于美国人来说，一九四三年的圣诞节，比一九四二年的圣诞节还要冷。
这一年的战争中，美国人除了在旧金港被日本海军再度偷袭成功，损失了好不容易才恢复了一点元气的海军舰只外，倒没有付出太多的人命损失。
真正让美国人感到寒意滚滚的，是突然在全世界暴发的“神圣冲击”。
神圣冲击，让美国人总算明白了先前自己是怎么在一场占尽优势战争中诡异惨败的真正原因。
发生在太平洋的连续惨败对于美国这个庞然大物来说，并不致命，真正让体体美国民众感到恐慌的，却是“神圣冲击”，他直接攻击了美国人自大的灵魂，让他们再也不敢以“上帝的选民”自居。
“神圣冲击”对美国的全体上下的影响是极其深远的，而威力最大的“冲击”，来自于英国的阿尔托利娅和德国的“加百列”。
美国主体民族中，来自英裔和爱尔兰裔的移民最多，其是日尔曼德意志地区的移民。神圣冲击开始后，尽管美国政府以国家机器的暴力，努力地阻止这两个“异端”宗教在＠←美国传播，但做为一个信奉上帝的基督国家，拿不出自己的“护国神使”的美利坚合众国，在这场意识形态上的战争中，就显得极为背动。
美国政府可以通过警察、密探和监狱，大量地逮捕那些违背政府命令偷偷传播欧洲“邪教”的神甫和牧师，但是这种蛮力，很多时候只会起适得其反的反效果。1943年八月后，随着第一批到欧洲“朝圣”的人返流，各式各样的地下教会。在美国国内象雨后的蘑菇般不断地生出来。
“正统”、“传统”的美国人，开始在家中偷偷地立上阿尔托利娅的雕像进行膜拜
年青的，追求新潮的，则开始膜拜德国产的“萨菲罗斯教”，对于爱讲自我个性的美国年青一代来说，号称是一体两面。一半是男，一半是女的加百列，比英国的那个“阿尔托利娅”更让他们喜欢和接受――因为这个时代的美国人从
