在林汉跑到东南亚装神棍之前，在印尼的华人圈子里，最盛行的宗教就是孔教。，印尼孔教大致发始于1900年，1906年泗水修建了东南亚最大的“文庙”。
即使是1932年后，随着林汉以道家玄武教教主外加扬我国威民族英雄的双重身份，在东南亚传教，仗着大量的财力物力支持，玄武教在东南亚的影响力，始终也无法完全压过根基更深的孔教。
自古同行是冤家。即使林汉不是挂着“道家”玄武教教主的名头，他在兰芳成为一国元首之后，也是准备狠狠地清理东南亚的孔教的。
至于原因，无他，但看儒家和孔家不爽而已。
林汉生于二十世纪九十年代，是新中国后三十年，中修上台教改前，最后一批接受**残留下来的反儒思想教育的一代人。在穿越前，林汉本身就是网上最坚定的反儒份子。二十出头时，他对主席当年砸烂孔家店，挖断儒家的根的壮举，一直神往不已。
即使在穿越前的最后几年，随着年龄渐长，对儒家和孔老夫有所理解，看法不再象当年那么偏激后，他对儒学儒家仍然没有心存半点敬意。
在穿越前，林汉和那些在网上高呼要复兴儒家的“新儒学”份子打嘴炮时，最爱说的话就是：“想让率兽食人的畜牲道儒学复活，先等我们这一代最后一批接受过反儒思想教育的大叔们死光了再作梦吧。”
在林汉看来，春秋战国时诞生的儒学儒家，勉强还称得上是“人道”，还有一定的思想上的先进性，等变成了汉儒，开始跪舔统治阶级。玩起了纲常之后，就逐渐堕落，开始一代不如一代地不断变质，到了清之后，在满清的阉割下，更是大踏步地向“率兽食人的畜牲道转变”。
抛去这些年青时幼稚而激进的个人情绪的干扰因素。从理性珠角度去看儒学。
到了近代，不断变质的儒学，封建君主**，封建等级制度紧紧地绑在一起。他不止是君主制度和等级制度的拥护者，也是其辩护者。这便是所谓“君主不假
