庙香火鼎盛，香客来往不绝，为林汉带来了海量的信仰之力，加入玄武教（萨菲罗斯教）信徒的数量也连续攀升。林汉在新加坡接连停留了四天，而当地的一些有影响力的华商首脑，也在这一事件后秘密加入了玄武教。对于这些人林汉进行了筛选，后世闻名的李家被排斥在外，过于富有的华商，同样也被他剔除，他们虽然富有，但是和殖民政府勾连太深，林汉才不想和他们有太多的交道。
林汉为自己勾画的未来势力蓝图里，以中产阶级为主的普通华侨阶层，才是他的势力核心。待他建国成功之后，第一批要对付的，就是东南亚的华侨阶级中的最上层。
八月二十号，萨菲罗斯号离开新加坡，驶向上海。除了必须的靠岸加油补给外，几乎是一路不停地高速行驶。
八月三十日这一天，萨菲罗斯号终于到达了有东方巴黎美喻的大上海。
在上海外滩的码头上，林汉一行人受到了以将岸为首的一干萨菲罗斯教徒的欢迎。林汉并没有出面，直到夜里举行“神临”仪式时，他才出场。中国的情况和新加坡不同，加上此行林汉另有目的，此次神临仪式规模不大，仅有数百名信徒参予，事后林汉正式向信徒宣布，萨菲罗斯教在中国的传教教会的名字，定性为玄武教。
林汉在东方的布局时，一般不设立地区的总负责人，而是采用多头合作的方式。以新加坡地区为例，神棍道长何道泉负责当地的传教事务，徐寅负责倒卖玉石赚钱外加情报工作，吴小雨负责寻找热血青年拉其入教并送往德国接受林汉的培训，而从欧洲派到此处的洋人负责监察三人是否失职赎职。之所以不设立地区的总负责人，实在是人材难找，目前暂时还没有能让林汉满意的对象。
在中国上海的布局，林汉差不多也是采用类似的方式，负责地区传教任务的是神棍道长将岸子，倒卖玉石挣钱的是徐寅介绍的一个同行，寻找热血青年的任务，因为缺人，这个暂时没有。至于情报工作，这一点上汉娜甚至小胡子都帮忙提供情报，帮忙布局并提供相
