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道家的符录，威力虽大，但手法简单，一经施出，召风引雷，效果立现，但用来直接攻击敌人，其实并不是非常好用，只因面对弱者，无需用到符录，面对强者，又因太过直接，容易被看破，难以起到作用。所以道家之符录，或是用于战斗中的辅助，或是用于百姓，比如在旱季呼云唤雨，又或是避邪驱污，多是用在救助百姓等杂事上，在真正危险的战斗中，除了迅捷快速的雷符以外，其它符录其实很少用到。
正因为符录之术多用于济世救民，这也是道家在百姓心中，威望渐高的主要原因。
但yin阳家之咒印，讲的却是“三五以变，错综其数”，以五式、五类、五行互相叠加，以此攻击敌人五内，被咒术击中的人，从外表看去，全无伤口，内里五脏六腑却早已受到重创，救都无法救。
如yin阳家金乌谷的苏右左左、星门的太yin星主，都是咒术高手，杀人于无形，死在他们手中的人，不知多少。
正因为道家符术威力虽大，手法简单，施出后效果立显，所以鬼圆圆看到“蒙面怪人”掷出符录后，无甚动静，才会以为他施符失败。
但是yin阳家的咒术，虽不及符术之华丽，却是yin狠的杀人手段，刘桑以魔神之力发动“五声”，用五声催动画在符纸上的巫灵之术和符录，以“五化”、“五气”为媒介，直接攻击蜃龙的五脏六腑。
这其中，五式、五类、五行生出惊人的连锁反应，等同于一个强大的咒阵。
五化者，生长化收藏，五气者，风暑湿燥寒，皆非肉眼可见，yin阳家之咒术在普通情况下，威力虽不及符术，但杀人于无形的本事，却非符术可比。而刘桑用的虽是一张小小符纸，发动的却相当于一个大型咒阵，此刻，蜃龙早已是五内俱创，重伤垂死。
虽然受到咒阵攻击，但这蜃龙常年生活于灵渊，与元始之气相伴，块头极大，一时间竟是不死。
蜃龙不断翻滚，蒙面青年、夏召舞、鬼圆圆三人本就在
