五星ri月。纪吉凶之象，考寒暑杀生之实；中有五化、五声、五sè、五气、五动之运用。为万物之纪纲，变化之父母；下有五德始终，五行生克，当前世间玄术的主要理论便是来源于此。yin阳家未能掌握玉灵之气，亦不知符录，但yin阳家的前身毕竟是由伏羲大帝传下来的上古巫祝，对天地的了解和在术法应用上的各种理论，却又要远强于道家。”
“道家之符录主要用于辅助，yin阳家的咒术却是杀人于无形的术法。若是能够以道家之符录，施展yin阳家之咒术，又或是以yin阳家洞悉天文地理、五行八卦的完整理论，去补充道家之符录，岂非正好互补其短？若是真的能够做到，两套术法叠加，那绝非一加一等于二那般简单。纵然是等于三等于四都有可能。”他不由得兴奋起来。
要知道，论起符术，虽然现在的他，依旧还不知道道家秘传的炼砂手法。但由于那本《古符秘录》，目前道家七宗里，只怕无人知道的符录比他更加完整。
论起咒术，由于古玉里记载了许多先秦时yin阳家的基础理论，然后他又成了yin阳家蟾宫之宫主，对咒术之运用有了更深刻的研究，单就咒术原理和知识，就算金乌谷和星门仍在，再加上一个蟾宫，只怕也没人比得上他。
就算其他人未必能够将符术与咒术联系在一块，但作为一个穿越者，作为一个道教和儒家文化影响了华夏文明上千年的世界里，来到这里的穿越者，对于“符咒”一词，原本就耳熟能详，哪怕没有人提醒，也能自自然然的将“符”与“咒”联系在一起。
而这个，却是在这yin阳家与道家互相割裂的世界里，没有人能够做到，甚至是没有人能够想到的。
原本以为会更复杂一些，结果方一生出符咒结合的念头，发现将两者结合在一起，竟是水到渠成，这两者竟是天然的可以互补。
取出纸笔灵砂，他略一沉吟，看向夏召舞：“帮我一个忙。”
夏召舞见他将手一翻，便有东西出现在他
