融、土神后土、金神蓐收、水神玄冥这五位暗合五行之数的神灵。既然有了神，自然就有‘神意’，于是，这六位大神的‘神旨’开始出现，在神迹的配合下，劝诫世人，使人向善。以统一的戒律规范世人，终使纷纷乱乱的百姓，有了统一的礼乐和信仰。而此后的神农、轩辕、少昊亦以此教化万民，才有三皇五帝之相对以前混沌时期，较为安定的局面。”
夏萦尘道：“但这和阴阳家有什么关系？”
紫凤道：“那个时候。自然没有所谓的阴阳家，但阴阳家的先人，却是三皇五帝身边的巫祝。对于‘神灵’出现的真相，纵连五帝都不甚了解，唯有那些代代相传的巫祝一清二楚。他们精通伏羲大帝传下来的卦术，有道是‘国之大事。唯祀与戎’，‘祀’是重大节日里对神灵的供奉与祭拜，‘戎’是行兵打战前，对胜负的占卜，而这些全都取决于巫祝。这些巫祝继承了伏羲之遗志，利用帝王对他们的信任，大兴神庙，收集人间香火，维护巫灵界之存在和神灵的威望。他们因‘神灵’而存在，却也是‘神灵’的代言人，在很长一段时间里，他们维系着整个社会之教化，直到……”她叹一口气。
夏萦尘目光平和：“直到他们自己开始分裂？”
紫凤道：“你如何能够猜出？”
“因为这并不难猜，”夏萦尘道，“他们深明‘神灵’的真相，对神灵自然不像普通百姓一般畏惧，他们借‘神意”行事，可以轻而易举的获得他们想要的地位和权势。而人的**，是无穷无尽的，如果说最初的几代，他们依旧保留着对伏羲遗志的传承，几代过后，只怕已是无人知道伏羲造神的目的，神灵之存在，将不可避免的成为他们满足自身**的工具。”
“你说的不错，”紫凤叹道，“这些巫祝开始分裂，为了争夺权势，彼此杀戮，得势者继续成为女娲与‘五神’的代言人，但失势者却又如何甘心？干脆利用巫灵界之存在，造出更多的神灵。一时间，大神小神并起，如太一东皇、天皇大帝、西王母等等，俱是由此而出
