狐尾娘道：“五月初五乃重午之日，‘扶桑’按古藉记载，乃日出之处。楚辞《东君》曰：暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑！扶桑教中宝典《扶桑经》里，说扶桑大帝本是宇宙间唯一的神，因天地混沌，故造出金乌，亦即太阳，又以太阳之影造出月亮，至此始有人类。而重午之日，乃是扶桑大帝神游人间，以灾祸惩罚异信者的日子，故在这一天中，扶桑教主会带着一众门人离开彭锯山，称作‘代天巡察’，百姓可于扶桑教主及其座下十二圣面前告发，但有质疑与亵渎扶桑大帝者，立即烧死，更言其纵然死去，魂魄也将落入炼狱，受万世之苦。”
刘桑心想，这跟他上一世里，佛门的“五重罪”，不信佛者永世不得翻身，基督教的“地狱”，不敬拜上帝者掉入地狱，是一个道理，总之就是用各种手段恐吓百姓，逼老百姓信它。这些宗教，势力小时还好一些，使用的只是一些引诱、劝诱的手段，势大之时，如藏地之密宗，中世纪之教会，单是质疑一下就是极大罪过。
而对于华夏来说，由于从先秦时就开始百花齐放，两大显学中，儒家“敬鬼神而远之”，墨家“明鬼而非命”，对鬼鬼怪怪的东西，质疑颇多，在刘桑的上一世里，道教与佛门斗争了上千年，这一世里，始皇帝大肆摧毁神祀，此后又墨家独显，所以不管是他的上一世还是这一世，绝大多数的人不是无神论者，就是泛神论者，自是难以理解这种“一神教”势力大到无法约束时，对人类的束缚和禁锢。
而扶桑教，在这绝冀洲中，就像是藏地密宗发展到极点之时，单是对教徒出口不敬，都有可能遭到灭顶之祸。
又想道：“重午之日既是扶桑教主‘代天巡察’之日，那女刺客难道是因此才选择了这一天，让娘子上山？那个女刺客，又是否真的是娘子的母亲？”
不由想起娘子说过的话：
——五月五之子，男害父，女害母！！！
胡翠儿低声道：“扶桑教于绝冀洲创教已有两百多年，初始时势力极小，但因绝
