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第161章 有黑气…… (第3/9页)

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乃是最古老的占卜之法,却是成于周文王。

伏羲之易只有八扑,周文王则将八扑演变成六十四扑、三百六十四文,据说能推上下古今之事,藏神鬼莫侧之机。

而在那之后,孔子作《易传》,认为“易”中有言,天尊而地卓,阳尊而阴卓,故男尊而女尊,君尊而臣卓,儒家弟子所说的“易之三圣。”便是伏羲、周文王、孔夫子,在刘桑的上一世中,由于汉朝之后独尊儒术,对于《易传》自然没有人敢去质疑,但在先秦时,许多名士却认为《易传》只是“儒家易。”根本就不是正宗周易,不过是儒家利用周易来为其君君臣臣、父父子子的尊卓理念扯虎皮罢了。

如道家便一直认为,没有地就没有天,没有阴就无所谓阳,天与地、阴与阳不过是同一事物的正反两面,并不存在所谓的尊卓,而在刘桑的上一世里,经过考古学等各种考证,甚至有许多证据表明,《易传》很可能根本就不是孔子所作,不过是后来的儒家弟子假孔子之名写出,但不管怎样,“儒家易”对“周易”的许多地方都有曲解之处,早在战国后期,就已经有许多人批评儒家其实“不懂易学。”只不过是在汉武帝独尊儒术之后,这些批评渐渐的无法再发出声音罢了。

那几日里,刘桑一有空就在研究易学,不管怎么说,易学既然会被儒、道、阴阳等各家如此推崇,肯定是有它的原因的,连庄子都说“易”乃天地之道口只是这东西实在是艰涩难懂,他枉有四魂八魄,却是怎么也看不明白,那些字他明明全都认识,结合起来却跟天书一般,什么“潜龙勿用。”什么“飞龙在天。”什么“终日乾乾。”什么“亢龙有悔,……”这是要练降龙十八掌吗?

无奈之下,他只好去请教墨眉,毕竟这小姑娘天文地理无一不精,而“周易”里涉及到很多天文、时令之类的东西,谁知道小眉一听说他在学周易便抓着他来,苦口婆心地劝他不要去学这种神神鬼鬼的东西,于是刘桑知道自己找错了人。

“周易”最大的用处乃是卜扑但是墨家一向讲究“非

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