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第31节 武神的尴尬 (第3/5页)

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平衡的力量。遁去的一,足以上升到方法论。不仅可以用于武术,军事,更可以扩展到世间万事万物当中。鲁妙子,你不愧,是这个世界上最学究天人的造物。能领悟到这一点,让我欣慰

鲁妙子一躬到底。连称愧不敢当。

胡飞又道:“石之轩,你来说说吧

“是石之轩抱拳。思索了一下,这才开口道,“佛、道,都是一种思想。只是依照这种思想修行。能抵挡到生命的另一种层次。其云刚:和佛门的斗争,可以说是种思想斗而圣门数百年来都被佛门压制,在于缺乏来自国家的强制力。不依国主,则法事难成矣。”

胡飞听后,顿时心怀喜悦。心想眼前两人,不愧是杂家、魔门最顶尖的才子。语气畅快道:“很好,很好。你二人想法虽有些偏颇,但是却没有脱离实际。以凡人的角度,能看清楚这些,已经非常了不起了。没有让我失望。”

“不过我要告诉你们的是,除了佛、道、魔这三种思想,世间还有一种思想,亦能脱自我,修行到另一种生命层次。那便是一武。纯粹的武!”

叹息一声,他继续说道:“很可惜世间的武,已经成为了佛、道等等的附属品。成了各个教派劝化世人的工具乙修炼佛武高深的人。便越会对佛心生信仰。修炼道武的人。便会随着修为的增加,性情随之改变,更贴近道士行径。长生诀、天魔策、慈航剑典便是各个代表。

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修炼慈航剑典,便容易产生“仙化”现象。不管是碧秀心,还是师妃暄,都是气质如仙,教人仰望勺

修炼长生诀,比如徐子陵。修为低微的时候还能保持真性情。越到了宗师境界,就越是想要纵情山水,与世独立,逍遥自得。再比如寇仲,喜欢挑战一切不可能的事物,学足了道家逆天修行的情怀。更不想当皇帝,只是想在争霸过程中寻求刺激和证明自己。没有丝毫的责任心,是另一种道士的典型。

天魔策亦是如此。其中最玄妙的道心种魔**,邪帝向雨田修炼之后。居

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