关于霓虹的传统文学，现代和古代是截然不同的两个面貌。
在平安朝，镰仓期，室町朝等时期，霓虹文学掌握在僧侣和武士手中。
到了江户川时代，霓虹文学又变成了受儒家学说支配。
在这几个时期，霓虹文学完全只能说是二三流，能看起来不错的也就是《源氏物语》和其他少数的作品。
但即便是这些作品，也很大程度上受到了唐朝文学的影响。
真正让霓虹文学开始脱胎换骨变化的是，还要算到倒幕运动之后。
在这一时期，日本开始了明治维新，并大量接受欧美思想文学。在东方和西方的思潮结合下，终于开始走出了独立自主的道路。
又到了十九世纪到二十世纪之交，日本的文学人才集中爆发。
芥川、川端、三岛、夏目作家一个个涌现，写出了众多让人信服的佳作，并获得了国际社会的认可。
不过随着时间的流逝，代表传统审美的纯文学作品终究还是因为自身的局限性，开始拜倒在了更能刺激人观感的推理小说旗下。
而随着人口老龄化和出版业大崩溃，推理小说的地位，未来也会越来越被女性向的言情小说以及宅男向的轻小说给取代。
作为东亚文学研究生出身的秋原悠人，对这一段历史知道的非常清楚，所以在仔细考虑后，他暂时放弃马甲的想法。
毕竟从前世的一些作家传记来看，不少人是既写推理小说，又有写传统文学作品，两者之间的差距并没有大。
所以自己就算是跨领域写一些这样的作品，也不过会被称之为“文坛的另类”罢了。
而且就算是被怀疑是精神分裂，其实问题也不大。
毕竟在很多霓虹民众看来，那帮搞文学的作家，就没几个脑子是正常的，隔三差五就有个想要自杀的。
秋原悠人做出了决定，便拿出纸笔，开始琢磨起了下一部文学作品改写什么，然后投给哪部期刊。
