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第175章 天演论 (第3/7页)

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中,最重要便是破除神学,破除纯粹的辩论,回归到了自然的本质。

现在呢,研究者们在世界各地采集化石、土壤、岩石,再一一进行相当程度的时间回溯,从而推测出更古老时期的生物面貌,还有其生态环境;之后再将其和各个时期,还有现在的生物与环境的通过一定的对比推理,从而一步步的建立起了“演化论”的大厦。

即生物是通过一步步的演化才到了如今这绚丽多姿的程度,不是什么大神、什么仙、或者某个佛,好心的一步到位给创造出来的。

不过就算到了如今,演化论依旧没有彻底的统一,只是达成了一个不那么冲突的点。

现在的演化论主要分为了两派,一派认为:

在自然界的生物中存在着由简单到复杂的一系列等级(阶梯),生物本身存在着一种内在的“意志力量”,由它驱动着生物由低的等级向较高的等级发展变化。

生物对环境有巨大的适应能力;环境的变化会引起生物的变化,生物会由此改进其适应;环境的多样化是生物多样化的根本原因。

另外,环境的改变会引起动物习性的改变,习性的改变会使某些器官因为被经常使用而得到发展,另一些器官不使用而退化;在环境影响下会发生定向变异,即后天获得的性状,能够遗传。如果环境朝一定的方向改变,由于器官的用进废退和获得性遗传,微小的变异会逐渐积累,最终使生物发生了进化。

也就是俗称的“用进废退论”。

而另一派呢,则是更加强调自然选择的力量。

他们认为:自然选择是生物进化的动力。

生物都有繁殖过盛的倾向,而生存空间和食物却是有限的,生物必须“为生存而斗争”。因为自然界某些力量的影响,在同一种群中的个体会存在着变异,那些具有能适应环境的有利变异的个体将存活下来,并繁殖后代,不具有有利变异的个体就会被淘汰。如果自然条件的变化是有方向的,那么在历史过程中,经过长期的

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