“第一段表达了翻身农奴歌颂新生活的中心思想，第二段则是将我们代入旧社会人民受压迫的苦痛中，而也正是因为这种苦痛压迫，才赋予了第三段更为强烈的感情，对d真挚而深厚的感激之情！”
讲到激动之处，文松甚至即兴哼唱了起来，虽然歌词记不完全，但曲调却无错漏，足见其音乐功底。
沉浸在艺术世界的文松唱了大半天后，才后知后觉发现场合不对，“见笑了见笑了，老毛病犯了...班门弄斧班门弄斧，还请周老师和各位领导批评指正。”
嚯，“周老师”这称呼都出来了，看来文松这是认可了周南的创作实力。
大众认知中，搞艺术的大多有些怪癖，在座的倒也没大惊小怪，甚至还给面子的鼓了鼓掌。
给面子归给面子，杨老大的话却是一针见血，“文团长是想拿这首歌，作为首都警官艺术团的登台曲目？”
平铺直叙的一句话，没有任何侧重音，但在场哪个不是人精，言下之意瞬间秒懂。
想空手套白狼，世界上能有这么便宜的事儿？别觉着大家勉强算一个系统的，就理所当然不是？事关荣誉，该争的东西还得争。
这该死的归属感！
这一刻，周南辞职的心都变淡了三分。
作品能上央视固然是莫大荣誉，也是他之前可望不可及的目标，但也不能平白为他人做嫁衣呐。
文松讪笑，“词曲作者当然会注明，这个谁也抢不走，而且老实讲，周队长的唱法偏流行，而这种革命歌曲，以我个人的感觉，民族唱法...或者再加上大合唱，会更为合适，格局也会更开阔宏大。”
这里文松倒不是在说流行唱法与民族唱法谁好谁坏的高下之分，而是在讲合不合适的问题。
流行唱法一般用真声演绎，接近生活语言，比较轻柔自然，而民族唱法则要求吐字清晰，气息讲究，音调多高亢。
单就《唱支山歌给d听》这首歌而言，周南不否认文松的个人感
