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0115 莺桃 (第1/8页)

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埃德加再怎么精通华夏文化,也不可能对礼记里面的每一个词都了若指掌。他沉吟道:“应该是一种比较小的果实,可以含在嘴里的……”

苏进微微一笑:“哦?含在什么的嘴里?”

埃德加终于答不上来了。

苏进换了个话题,又问道:“埃德加教授想必也应该知道《吕氏春秋》吧。”

《吕氏春秋》是先秦名著,也是华夏历史上的著名典籍,埃德加当然知道。

他抬着下巴,想扳回刚才的一城,朗声道:“是秦国丞相吕不韦带领门客编出来的一部道家典藉。”

苏进道:“吕氏春秋中有注释称:为莺鸟所含,故曰含桃。这句话,埃德加教授记得吗?”

埃德加背得出礼记,吕氏春秋就不行了。他张口结舌,迟疑道:“这……这……”

苏进继续道:“宋代《埤雅》又云:又谓之莺桃,则亦以莺所含食,故曰莺桃也。在先秦时代,它名叫含桃,意思就是被莺鸟含食的果实。所以,之后又迁名易俗,改叫了莺桃。秦汉以后,莺通樱,改叫了樱桃。”

埃德加的脸色彻底变了,苏进微带笑意,声音朗朗:“《东汉观记》载:“明帝月夜宴群臣于照园,大官进樱桃,以赤瑛为盘,赐群臣。月下视之,盘与桃一色。群臣皆笑云是空盘。这个故事里说明了樱桃的名字与颜色,与现在一致。太宗李世民在一次酒宴上,与群臣赋樱桃诗作乐,他在限春字韵作的一首《赋得樱桃》诗中,就誉称樱桃为‘席上珍’。自此以后,樱桃一词,多次出现在唐宋的诗词与记载中,还有朱樱、紫樱、蜡樱等多种品种。”

苏进笃定地道,“樱桃的记载,从先秦开始,直到现今,从来没有断过,我想请问一下埃德加教授,西汉时期,是公元多少年?”他挑起嘴角,微含嘲讽,“那时候的欧洲,又是一种什么样的情况?”

先秦范围太广,暂时不说,只说秦以后的西汉,都是公元前了。那时候欧洲还是古典时期,在古罗马的统治下。那

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