区怎么跑都跑不离这里，放风筝一样，不管他飞得再远，只要拉一拉手里的绳子，他就要飞回来。
曾云风花费了大代价，想了一份关于征伐蒙古的奏章，与征伐蒙古之后取得蒙古土地，怎样约束当地的游牧民族和稳定当地的游牧民族统治，统治游牧民族的策略。
曾云风将之列为征蒙四册，第一册，使用佛教手段宗教政治，约束各地的游牧民族的牧民。
第二册，羊毛与贸易战争，为每个区域游牧民族的制定妥当的贸易政策，为他们每一个部落都系上一根绳子，同时为边疆游牧民族疆界地区创造经济示范效应，拉动游牧民族和农耕民族两者之间的贸易范围和贸易经济，加强王化和文化融合。
第三册，减丁战争，臣服于大明朝的游牧民族，因所划分的牧场和水草有一定的数量，所以不可能养活多于某个定量的牧民和牛羊，所以规定在必须的年份内对外进行减丁战争，保证人口基数，保持整个归化区域的内部稳定。
为了归化区域边疆的安宁，顺便达到开拓疆土的目的，减丁战争可以分为。对归化区内不臣服于大明王朝的类型战争和对于边境之外的减丁战争，减丁战争由所属宣威司统管。
第四册，征伐战争，战争不仅仅应该局限于土地的征伐，应该分为血脉以及文化的征伐，对与大明王朝有向心力的和默契的部族，认同中原文化的建立仆从军征伐制度，战后划分草场与游牧耕种场所建立卫所。
曾云风将征伐蒙古的几个策略，洋洋洒洒的想了几万字，这都是他自己征服蒙古及草原地区以及游牧民族所得来的经验，从文化融合和文化征服两点考量和试验结果总结得来的。
游牧民族就像是草原上的野草，只要草原上的野草一天不灭绝。
游牧民族就会像草原上的野草，一次又一次的长起来，所以要控制草原上的这些野草，就要控制草原上生长野草的环境和生长野草的条件。
其实说起来很简单，就是控制他们的牛羊，控制他们的
