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第八十九章 一笑堂发展 (第4/7页)

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所以史密斯这么做,曾云风跟史密斯解释的是,这种行为就是让他的老婆对他的丈夫不忠。

在史密斯眼中史密斯的老婆和别人打个啵估计也没什么事,但是在中原要打个啵儿,这个女的估计就活不下去了,即使是救了她也是害了她。

曾先生这么一说,史密斯立马就理解了。

“我的天,真是一个粗蛮的习俗。”史密斯说道。

“你们西方人也好不到哪里去,美洲的原住民的头皮,还在你们很多人手里当战利品展览呢!”曾云风反呛道。

“那是米国人,跟我们没有关系。”史密斯说道。

“那非洲贩卖人口跟你们有关吗?”曾云风又呛道。

这些事情就不要大哥说二哥了,这些人在中原大地做的粗蛮的事情还少吗?

史密斯一脸的的尴尬,一下子说不出话来,但史密斯他倒是恢复的很快。

过了一会史密斯又和曾云风交流起来,曾云风告诉史密斯,中原很多的东西都跟西方不一样。

中原是建立在一种理念之下,而西方是建立的另一种理念之下,在两种理念之下,出来的制度是完全不同的,所以你不能拿西方的观念完全来看中原,也不能拿中原的观念完全去看西方,如果你这样看,很多东西就是讲不通得。

就像中医和西医一样,你拿西医的方法去看中医,来评价中医的对错,这个就是很不科学,如果你们通过证明西医是科学,来反过来证明中医是不科学的,这种论证方法,是没有办法互相说服的。

西方学习的东西是西方流传的一些辩证方法,也就是说二分法,不是对就是错,但是在中原人看来,有些东西并不是这样,不仅是二分法,也可能是三分。

对错和居于中间,也就是我们所说的合理,但这个合理并不是合乎法理而是合乎情理,这种就是很多西方人没有办法理解的一种概念。

在当前的二分法中非黑即白,非正即反的概念中,中医的人体

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