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解释一下幻梦境支线,及对原著的理解和二设 (第1/3页)

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原著《梦寻秘境卡达斯》,在克苏鲁体系中有着“克苏鲁童话之称”。

故事大概内容就是主角“卡特”为了寻找梦境诸神居所,在幻梦境的冒险经历。

过程确实十分童话。(总之,不管遇到什么困难,总有机械降神,迎刃而解。)

故事的最后,主角卡特被奈亚所诓骗。

说好了,让他去把夕阳之城中的梦境诸神喊回来,夕阳之城即归他所有。

结果卡特坐上夏塔克鸟时,才发现飞行方向却是恶魔君主·阿撒托斯的宫殿。

不过,在关键时刻,卡特清醒过来,跳下夏塔克鸟,在诺登斯的帮助下,回到现实。(诺登斯和奈亚为敌的说法,也是出自这篇原著。)

因为原作属于意识流写法,一种说法认为是卡特在关键时刻想起幻梦境终究是一场“梦游”的本质,故而苏醒,回到地球。

原著结尾提到,奈亚亲手将在夕阳之城狂欢的诸神拖拽回来,粗暴的嘲弄训斥着。

整篇故事,没有阐明奈亚为何戏弄卡特。

一种说法认为,这就是千面之神·奈亚的邪恶癖好,怂恿众生踏上毁灭之路。

不过,如果强加目的的话,我个人理解,奈亚所为,应该是为了诓骗一些灵魂比较特殊的生灵,充当“鼓手”、“笛手”乃至“舞者”,安抚阿撒托斯的沉睡。

有点类似于找替死鬼的味道。

在克苏鲁经典原著小说《埃里奇·赞之曲》中,出场的【蕃神·吹笛人·特鲁宁布拉】便会将那些出类拔萃的音乐家灵魂,带入阿撒托斯宫殿,为至高神明永恒奏乐。

本书夕阳之城故事,属于我的二设“后传”,故而延续奈亚的目的和恶劣癖好,最终目的也是为了诓骗宁修远成为阿撒托斯的舞者。

换言之,宁修远本质上,也回应着“成为幻梦之主”的预言,当他支配梦境诸神时,即沦为蕃神,永远盲目痴愚的徘徊在阿撒托斯身旁,安抚着至高神明的沉睡。

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