血瓢虫的发声模式和小翠小金它们都不一样,或许是卫洵还未完全将它收服的缘故吧，那些“噗噗”声并不像是小翠与卫洵交流时清晰明了的对话，更像是某种原始虫鸣声。
卫洵听血瓢虫‘噗’了好一会,沉吟片刻：‘噗噗？’
……
血瓢虫没了声音,卫洵眼尖看到一小粒红色从喇嘛身躯里掉落下来,在黄金法·轮宝座上弹了一下后滚落在地，一动不动。
“错差喇嘛,这身躯的变化实在是太离奇了。”
卫洵不动声色上前,自然而然一脚踩住血瓢虫，让狐崽再把它吞了回去。能被狐崽吞掉,说明血瓢虫又回归了奇异的沉睡态,但它身上仍有不少变化,这等回去后卫洵再仔细探究。
“这都是敦巴辛绕佛祖的预兆啊。”
实在是难为错差喇嘛了，奋战在抗魔前线一大把年纪只剩个魂了，还得在这帮搞事人卫洵自圆其说。错差喇嘛郑重严肃走到宝座前，屈指轻叩端坐在宝座上的身躯,露出一丝讶异,随后神情竟有几分惊喜。
他回过身来,竟然突地就要向卫洵行大礼。
“喇嘛？”
卫洵反应很快,他直接托住了喇嘛，没让他真拜下去，心里好奇：“您是看出什么佛祖预兆了？”
错差喇嘛几次想拜,但他现在毕竟只是一缕轻飘飘的魂,在力气方面抵不过卫洵，最后才总算作罢,肃穆道：“吾之身躯囚禁恶魔虚影数十年,虽是有黄金宝座护持,又有我百年法力在内，却已与魔物无疑。”
雍仲苯教的喇嘛讲究自然，无论身体还是灵魂，皆是自然赐予，因此他们不像佛教那般修来世，而是修自身，既修心也修身。
唯有二者皆达到大圆满，亡去后才能最终回归佛诞之地魏摩隆仁，否则将堕入轮回，再经历红尘磨练。
错差喇嘛的灵魂心境虽然已圆满无缺，但他以身封魔，身躯充满了魔气，不可能再达到双圆满。但错差喇嘛看的淡然，没有半点怨念，颇有我不
