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藏北探秘(12) (第12/15页)

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生在魏摩隆仁,那是苯教最初的起源,宇宙心,理想天国。它在大地的西方,呈瓣莲花状,天空漂浮着副金轮,九座重叠的卍字型水晶大山俯瞰大地,四条河流在山脚下向四个方向流淌。

这本该是幻想传说的地方,但偏偏卫洵手里的人皮唐卡地图上,‘赛康’神殿的下方,便正正画了九个卍字符。这总不该是巧合。

“应该是古象雄人仿魏摩隆仁,在赛康神殿下建造了一处密室,用来专门镇压人皮?”

卫洵自言自语:“阿玛拉能被人皮扑伤,也就基本说这人皮就在象雄遗址里,穷宗山上。龙神水道,龙神,人牲,血食……啧。”

“鹰笛传人祭祀龙神,他是认为恶魔人皮在龙神腹吗?”

卫洵沉思,他控制了岳成化,自然知道丁一在鹰笛传人的嘱咐下,用数十头羊和他们四个人牲去喂了龙鱼。

难道除了强光手电筒照射,正确的祭祀龙鱼方法是把它撑吐?这不应当吧,龙鱼真不知饥饱这么蠢吗?

还是鹰笛传人借着祭祀龙鱼的名头,实际上是想要‘喂养’龙鱼腹里的某个东西?

“龙神要是过去真由人来喂养的话,那应该是地位最高的古辛才有资格吧。”

卫洵嘿了声:“也就是说,龙神水道遍布象雄遗迹地下各处,其便有从赛康神殿通往当惹雍错湖的?龙鱼就是从这水道游进了当惹雍错湖?”

或许它不是当年的‘龙神’,只是和龙神同一批的鱼苗。毕竟从象雄时期到现在已经千年过去了,卫洵还真没见过有鱼能活到这么大。

“但对鹰笛传人而言,他对地图的兴趣,大过了对人皮唐卡本身的兴致——或者说按阿玛拉说,他并不知道绘制着地图的这张人皮,其实就是与恶魔人皮唐卡相对的,古辛的人皮?”

“越来越有趣了。”

卫洵感叹,对着不知何时悄然跟上他脚步的雪豹笑道,眼睛里仿佛闪烁着光:“我好想去看看,这世界上真的有恶魔吗?”

或许真

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