眼小孩。
“放心。”
卫洵轻笑道，歪过头来，食指搭在太阳穴处：“我已经谋划好了。”
“他不会有空来找咱们麻烦的。”
丁一却是没有在想他心心念念的大美人了，因为今晚这场探村后，他野心磅礴，满脑子都想的是干大事——尤其是在他回来后找到鹰笛传人，将随身带回来的几块羊骨及一个羊头拿给他看后。
鹰笛端详这羊头片刻，细细问了丁一那几堆尸骨的摆放形状，距离，数量，问的他都开始不耐烦了，这才肃然道：
“这是原始苯教杀生祭祀的痕迹，看来传说是真，果然有原始苯教徒近日以来在这片区域活动。”
原始苯教是最初的苯教，具体出现时间已不可考，它和其他原始教派一样崇拜自然，并且充满了血腥与野蛮。任姆栋岩画记载了原始苯教用剥皮羊头祭祀画面，足足九排羊头堆叠排列，每一排又有近二十个。而现实比壁画更要夸张。
原始苯教每年春秋都会举行仪式来祭神时会杀掉，苯教巫师们会杀掉几百头甚至上千头的动物，不仅是羊，牛、鹿、马等种种家畜过野生动物，遇到战争时更会以俘虏为人牲祭祀。
直到后来辛饶弥沃祖师在原始苯教的基础上新创了雍仲苯教，用糌粑和酥油捏成各种彩线花盘来代替原始苯教要杀生祭祀的动物，在这之后原始苯教逐渐退出历史舞台，杀生祭祀才越来越少。
“原始苯教在布南村祭祀，定是为了祭祀圣湖龙神。古时候象雄王朝一直流传着这样的传说——最伟大的象雄王会从地下界龙神腹归来，并将虔诚信仰原始苯教的子民前往永生。而今年就是象雄旧典上记载的祭祀龙神，迎王归来的日子。”
鹰笛传人严肃道：“导游丁一，你是否愿意去当惹雍错湖畔祭祀龙神，并从它那里得到象雄王的遗骨，并将它交给我？”
“我愿意！”
丁一毫不犹豫道，此刻他已经将旅程抛到脑后了，浑身因兴奋而战栗。这时候他满
