正常来说，作为潘达利亚官方的执法组织，影踪派做事的时候也不会一直这么“礼貌”，主要是因为周卓也是熊猫人文明中的“官方成员”。
在一万年前，熊猫人的末代皇帝少昊自我牺牲之后，滚滚们就脱离了帝制再没有名义上的大一统首领。
不过少昊皇帝留下的统治班底还在，经过一段时间的磨合和调整之后，他们逐渐分化成了熊猫人文明的“三权分立”。
原本的文官集团转为在潘达利亚内部施行教化，主管内政外交大事的“金莲教”。
而少昊皇帝在拔除煞魔过程中亲自选拔设立的军队体系，则以“影踪派”的名义继续在熊猫人的大地上活动，维持治安，处理威胁。
周卓所在的“游学者”是文治武功之下的第三方。
他们的定位更像是辅助金莲教和影踪派的各地“观风使”。
因为游学者们要么在各地游历，要么就处于游历的路上，他们能接触到各地的微小事件并加以总结，再通过游学者内部既有效率的信息传递分享给文官和武夫们。
所以，游学者们除了是一群出类拔萃的探险家之外，还兼任熊猫人的情报机构。
在遇到大事的时候，金莲教、影踪派和游学者的首脑们会聚在一起讨论商议做出决定，而位于潘达利亚四方的至尊天神寺庙，则是这个统治体系的稳固外环。
四天神虽一开始并不属于熊猫人的文明体系。
但它们和熊猫人联系极深，被滚滚视为圣兽崇拜，一万多年相处下来，天神们也成为了熊猫人社会中的重要一环。
这个体系经过一万年的良好运转，到现在为止还相当稳固。
而影踪派这些熊猫人传说中的绝世武者们游走在潘达利亚的阴影之下，履行他们神圣的使命。普普通通的小偷小摸是不可能被他们关注到的，那是金莲教和各地武僧组织要负责的环节。
没有大事他们可不会出动，就如游学者周卓看到突然出现的影踪派人士也会感觉
