少。
就算是非常喜爱音乐的人，也不可能长时间的去泡在音乐里。
有学习，有生活。
这样的情况下，留给音乐的时间本就很狭窄。
而这些“狭窄”的时间，也都被更为碎片化的流行音乐所取代。
甚至于很多人更喜欢直接听高潮，几十秒的选段等等。
很多稀奇古怪的民间音乐艺术受众可以说是极低了。
得不到人关注，没有人在意，很多民间音乐也有逐步走向消亡的趋势。
当真的没有人记得它们存在的那天，最后一个传承者老去的那一天，那么很可能，一种独特的民间音乐就会就此消亡。
所以，在很多官方的扶持活动中，用到了“拯救”这个词。
不仅仅是华国。
或者说，华国在这方面，这几年做的反而都很不错。
经历过痛处后反而更觉得可贵，走过弯路，承认弯路，便可及时补救。
再加上一代代传承者赤子之心，以及华国人本身便有的，对待“传统艺术”的那种天然的亲近感。
但其实放眼世界来看，这样的问题非常常见。
瓦尔兹大师一行人来华国走走看看，实际上也是参考华国的“方法”，通过交流，学习，从而可以得到更多的经验，去拯救世界上其他地方的“遗产”。
“所以，对于民间元素，我觉得李文音您就做的很不错。”
瓦尔兹大师由衷的说道。
“当初交流音乐会中，李文音先生您将民间的一些元素，传统的一些元素，以现代流行音乐的方式表达出来，反而更有奇效。”
“毕竟，想要让人真正关注，便一定要做到足够的吸引力与传播广度，自顾自的孤高并不是什么可取的方法。”
“是的！”
李文音点了点头。
“我们华国就有一句话，从民众中来，回到民众中去，所谓雅俗，实际上一直是我辈
