在某些特殊情况下，神祗会出现不同神格之间分歧越来越大，甚至互相冲突的情形，其结果只有一种，就是这位神祗会“分裂”，会变成不同的神。据梅菲斯的猜测，五色龙神提亚马特身上，正是出现了这种神格分裂。
“提亚马特是龙神，又是标准的邪神，但她却借助察斯萨，又拥有了‘彻森塔的守护神’这个神格，而后者显然是人类神，是善神，”梅菲斯说，“如此一来，她的神格就发生了分裂。”
准确地说，提亚玛特以察斯萨名义获得彻森塔人的信仰，虽然收益巨大，却也埋下了神格分裂的种子。神格分裂是一个漫长的过程，如果没有外力干涉，或许需要很长一段时间才能最终完成，但现在情况不一样，她陨落了。死亡不仅仅让神位空悬，同时也加速了神格的分裂，让原本已经巨大的裂隙迅速扩张成了深深的鸿沟。
“可是，”凛举手提问，“这个道理龙后也不可能不懂吧，她为什么要坐视神格分裂呢？她需要彻森塔人的信仰，但未必一定要做守护神啊，做邪神也可以吧。”
“龙后当然明白这个道理，但她无能为力，”梅菲斯解释说，“因为神祗实际上是由凡人来塑造的。”
神祗由凡人塑造，这句话听起来颇为不敬，但对于很多教会的高层而言，这不过是一句客观的事实陈述罢了。神祗的力量源自凡人的信仰，同样的，神祗也受到凡人的制约，这是一种对等关系。大到神格，小到形象，实际上神祗与凡人的联系无处不在，无数凡人虔诚地崇拜兰森德尔，相信他是光辉之神，善良之神，希望之神，那么兰森德尔就必须是光辉之神，善良之神，希望之神，无数凡人认为莎尔是一位女神，那么莎尔就必须是女性。同样的道理，彻森塔的凡人崇拜察斯萨，并非因为他力量强大，更不知道他其实是龙神的一个化身，而是因为他是曾经为此地带来统一与和平的大英雄，这种崇拜和信仰之中，寄托了凡人对和平的向往，对战乱的厌恶，对美好生活的追求，对光明未来的憧憬。这种强烈的信仰，塑造成了“
