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第7章 竹简 (第5/22页)

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明君王,他好美酒、好美食、好美色,在位期间也多次增加赋税,颁布严苛法令,但他的确以手中的剑,给彻森塔的人民带来了梦寐以求的和平与安宁,而在他之前或之后,都没有任何一个人能够做到。因此之故,在察斯萨突然失踪以后,他不仅没有被遗忘,反而得到越来越多的追忆和崇拜,他的英雄事迹被广为传颂,很多彻森塔人都相信,察斯萨只是暂时离开,终究有一日,他会返回此地,再次结束战乱,重造和平。

在激烈的战斗中,察斯萨常常会召来一只红龙助战,因此他又被称为“伟大的红龙将军”、“红龙之王”。直到他失踪之后的很多年,终于有人发现了真相:并不是察斯萨召唤了红龙,而是他自己变成了红龙——更准确地说,他就是一头红龙。

没有人知道一头红龙究竟是出于什么考虑,伪装成人类做了这一切。但在察斯萨失踪后大约八十多年,五色龙神提亚玛特开始在其红龙信徒面前使用“红龙之神察斯萨”的名号和形象。随着这个秘密从巨龙流传到人类世界,学者们提出了各种各样的猜测,有人认为察斯萨其实就是龙神的化身,其目的是为了让提亚玛特获得彻森塔地区居民的尊崇和信仰;有人认为察斯萨是一头异想天开的红龙,认为可以通过这种方式获取崇拜和信仰,从而成为神祗,最后功亏一篑,被龙神提亚玛特融合了。

提亚玛特曾经是恩瑟神王之一,与另外一位神王阿普苏共同统治彻森塔;两千八百多年前陨落,几百年后再次出现,却自称“五色龙后”,以龙神自居,几乎不再与人类发生联系。对于彻森塔人来说,他们并不会想到察斯萨和提亚马特有什么关系,因为后者是“一位早已消逝的古老神王”,而前者是一位了不起的大英雄(无论他是人类还是红龙),他的失踪其实是回归冥界,登上神位,成为彻森塔的守护神。

“察斯萨的信徒主要集中于中下层民众,在贵族中比较受排斥,有些城邦甚至宣布红龙教会为邪教,”梅菲斯介绍说,“不过辛巴城是个例外,城主公开表示自己是红龙信徒,

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