用呢？”她挑了挑眉毛，“什么用都没有——哦，好吧。话不能这么说，因为有神力，所以我们比普通人更强壮，比他们动作迅捷，比他们生命力更强，而且也更聪明些，仅此而已。”
梅菲斯轻轻点头，“你说得对。”她说，“我们拥有的所谓神力，和真正的神力。确实是有区别的。”
琼恩在旁边听得有些不太明白，梅菲斯便为他详细解释。其实之所以有区别，关键还在于这个“神力”的概念定义上。梅菲斯早就说得很清楚，所谓神祇，便是坐在神位之上。执掌权柄的存在。从这个意义上说，所谓神力，其实就是因为执掌权柄（也就是神职）而自然而然拥有的权力。倘若某位神祗丧失了他的神位。或者被其他人取而代之，那么也就意味着他丧失了权柄，随之也就丧失了神力。
然而也就像梅菲斯说的，神祇是半人格半规则地存在，神位和坐在上面的人，两者结合才是真正的神祇。能够坐上神位的人，原本也都肯定是强者中的强者，不仅仅会拥有这个位置相应所附带的权力，同时也会让自己本身变得更加强大。后面这一种，神祇自身的力量，同样也可以称为神力。
第一种神力，可以称为“神位之力”，第二种神力，则可以称为“神身之力”。在通常情况下，这种划分并没有存在的必要，因为神祇总是坐在神位之上，这两种神力总是同时并存地。如果某位神祇失去了神位，却还保留着“神身之力”，那么结果就是他会成为力量强大的凡人——在历史上，这种例子并不多。
之所以说“不多”，而不是“没有”，就是因为有特例的存在。而这种特例，就是圣者。
神祇暂时放弃神位，离开神国，附体凡人降临物质界，这便是圣者。圣者是神又非神，因为其实他们虽有强大的力量，却暂时不在神位之上，也就是说保有第二种神力，却暂时不能运用第一种。十六年前的动荡年代，诸神集体以圣者形态降临物质界，四个月后返回——这短短四个月，便导致了超过十名的神祇死亡（有些以后又复活）
