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第17章 选民 (第3/6页)

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也占了一块地盘,终究算是客卿身份,不是主人。葵露是伊莉丝翠教会的领袖,她来了之后,难免会打交道,出于知己知彼地考虑,琼恩于是私下向梅菲斯请教这位葵露小姐的具体资料。

“葵露是两位女士共同指定的选民。”梅菲斯说。

所谓两位女士,是指魔法女神密斯拉和幽暗少女伊莉丝翠,葵露是她们的共同选民,这是很罕见的。实际上,葵露不仅仅是选民,而且还是神子。

在历史上,魔法女神密斯拉曾经以圣者形态附体她的女信徒艾尔-桑达,和凡人多蒙-银手生育了七个女儿,这就是著名的“七姐妹”。凛的老师,阿格拉隆女王欣布,以及奥沃曾经打过主意地莱拉,现在是深水城主凯尔本的夫人,都是七姐妹之一。密斯拉赋予她的七个女儿神力,让她们成为自己地选民。葵露便是“七姐妹”中最小的一位。

“等一下,”琼恩举手打断,“如果我没听错的话,你是说魔法女神以圣者形态降临,附体凡人,生下了七姐妹。”

“是啊。”

“女神附体的那位艾尔-桑达小姐,是人类?”

“人类。”

“她的丈夫——我是说,她附体地凡人的丈夫,多蒙-银手,是人类?”

“人类。”

“所以欣布是人类,这很合理,”琼恩说,“但葵露似乎是卓尔吧。”

“因为在女神生下第六个女儿之后,艾尔-桑达去世了。”

神祇出现在物质界。有两种常见的形式,第一种是创造化身,有些类似于恶魔地“投影”,当然要强得多,相当于在物质界出现一个弱化版本的“神祇”,但存在时间很短。如果化身被摧毁,神祇会受种就是圣者降临,简单来说就是神祇附体在某个凡人身上,能够长久地停留在物质界。但一旦被摧毁,神祗也就死亡。

密斯拉使用的方式显然便是圣者降临,借用信徒的身体受孕生育,但这种方式终究对凡人有着巨大的损害。艾尔-桑达急速地苍老、衰朽,

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